учетная запись удалена
У многих в нашей стране сложилось устойчивое мнение, что современная массовая культура и в том числе телевидение деградируют, развращают общество, пропагандируют безнравственность. Кто-то даже уверен, что такое происходит не само по себе, а есть умышленное разрушение русской культуры в целях уничтожения русского народа.
Какими должны быть современная массовая культура и телевидение?
Нужно ли как-то регулировать средства массовой информации в области культуры? И если да, то кто должен это делать?
Нужна ли цензура на телевидении?
Что мы можем противопоставить современной западной культуре, которая импортируется в Россию?
Где находится граница дозволенного? Что можно, а что нельзя показывать зрителю?
А может быть, не нужно ничего регулировать и оставить все как есть - свобода превыше всего?
Давайте обсудим эти вопросы!
Голосуйте за все идеи, которые вы поддерживаете (+1), и голосуйте против тех идей, которые вы не поддерживаете (-1).
-
27.Шкут Наталья Тихоновна 03.05.2012 09:41
Массовая культура зависит от внутренней культуры каждого гражданина нашего общества! Искоренять вредные привычки, больше читать литературы классиков, поэтов, развивать внутреннюю культуру, также, посещая театры, познавая музыкальные произведения русской народной песни, танцев. Жить в гармонии с природой!
Все это обогащает нашу душу, нашу культуры, наш быт, нашу семью. -
26.кривенков сергей александрович 20.12.2010 13:30
Для начала нужно определить,что есть за феномен культура вообще,смысл ее понимания,потому как люди ею не обладающие,взяли на вооружение,для себя,этот термин,для того,чтобы прикрыть результаты своей деятельности по разложению культуры,как таковой.Культура,в моем понимании,это квинтэссенция духовно-нравственной наполненности индивида и общества в целом-состоящее из таковых.Если брать за образное понимание сказанного,духовно-нравственность есть дерево,где духовность-корни,нравственность-произрастающий из корней ствол дерева,а культура это плоды этого дерева!И,если судить по плодам,современной массовой,настаиваю,ПСЕВДОКУЛЬТУРЫ,то мы видим сколько больных дерев в нашем нездоровом лесу!!!Но.как говориться,что сеяли,чем питали посеянное,-то и пожинаем!!!-Не может плохое дерево дать плодов хороших,как и не может дерево хорошее дать плодов плохих.-Исцелите корни-исправиться и станет здоровым ствол с ветвями и принесут плоды соответствующие!!!
-
25.Дмитриев Евгений Петрович 11.06.2010 10:51
Цензура была есть и будет. Только наивный может думать , что сейчас не ведется отбора для показа по ТВ с учетом пожеланий власть имущих. Так лучше иметь цензоров с объявлеными критериями отбора и врят ли эти критерии посмеют обозначить серьезно отличными от моральных устоев общества в котором мы живем.
А сейчас , под флагом свободы , эти устои уничтожают... -
24.Ларионов Андрей Юрьевич 08.06.2010 12:34
пока будет рабский менталитет и рабские мозги ничего кроме "хлеба и зрелищ" не будет востребовано.
-
23.Рубанов Николай Евгеньевич 01.06.2010 16:55
На телевидении нужно ввести цензуру в отношении рекламы и контента. Поясню - включаешь телевизор, а там вместо интересных фильмов (как русских, так и зарубежных) либо реклама прокладок с крылышками, либо очередной "мыльный" сериал на тему как хорошие русские менты дают "люлей" плохим наркодилерам и пр...
Мои предложения:
- Нужно вести демонстрацию рекламных роликов на отдельном канале 24/7
- В прайм-тайм показывать новинки современного кинематографа, документальные развивающие передачи
- Эротические фильмы демонстрировать только с 1:00 до 6:00...
- Новости транслировать как и рекламу только по отдельному каналу
Так же стоит помочь молодежи найти себе занятие по душе, проводя государственные конкурсы и выставки в различных областях: фотография, живопись, компьютерная графика, шахматы, робототехника и прочее... причем нужно сделать так, чтобы принять участие мог каждый... а результаты демонстрировать в интернете и по телевизору.... поощрять тех, кто лучше...
На самом деле предложений очень много, но все они требуют обсуждения с другими участниками движения. -
22.Шкут Наталья Тихоновна 29.05.2010 09:45
Массовая культура, прежде всего, должна быть массовой. Проанализируем нашу действительность этой культуры.
Наши подъезды с завидной регулярностью обкуриваются не только молодыми людьми мужского пола, но и женщинами. Ядовитый дым оседает в подъездах круглые сутки, которым дышат все люди, проживающие здесь.
Замечания игнорируются.
Курящих подростков, мужчин, а также как молодых, так и в возрасте женщин, мы встречаем на каждом шагу, и в нашей современной жизни это стало вполне естественным.Молодые люди (мама с папой), курят, а рядом коляска с грудным ребенком, который постарше, находится рядом и все благополучно дышат этим воздухом.
Сегодня мы не думаем, какое "здоровое" поколение родится и вырастит
в этих условиях.
Зачастую на нашу голову сыпется брань.Это мы слышим как от подростков, молодых людей, так и от людей более старшего возраста.
Это также трактуется, как в порядке вещей, "со смаком", не стесняясь, что рядом находятся дети, женщины, пожилые люди.
Современные люди с избытком увлеклись употреблением различных тоников, пива,спиртных напитков, которые распиваются везде- в подъездах, на улицах, в парках, а затем эти красивые бутылочки тут же бросаются на землю, как и окурки от сигарет, превращая все это в хлам.
Делать замечания этим людям опасно, если не обладаешь способностью мгновенно ретироваться.
Разговоры, которые ведутся этими людьми, о чем угодно,но только не о пристойном поведении людей, о красоте природы и т.д.
Посмотрим отношение к животным.
Здоровенный детина (косая сажень в плечах), с завидной регулярностью пинает со всей силы небольшую собачку, вероятно вымещая все неудачи личной жизни на этом существе. Две псины, с присущей им яростью и злостью набрасываются на собачку, которая меньше их, грызут ее , рвут на части, в присутствии хозяев этих непомерно злых собак. А эти хозяева регулярно провоцируют эти столкновения и с равнодушием наблюдают за этой сценой, видимо, находя в этом свое логическое удовлетворение.
Вот она, современная культура, выраженная в жестокости, черствости, равнодушии людей, зияющая открытой раной.
И слава богу, что есть престарелая бабушка,которая со своей пенсии регулярно кормит бездомных собак.Здоровья и благополучия таким людям, низкий им поклон за их доброе сердце и отзывчивую душу.
По центральному телевидению, вещающему на Дальний Восток в программе "Спокойной ночи малыши" уже несколько лет показывают один и тот же мультфильм, в котором какой-то сказочный герой-"фунтик" спустился на землю и нашел здесь друзей. И все.
А где наши "красная шапочка", "дюймовочка", "Аленушка-Иванушка","гуси-лебеди", "репка", "колобок" и пр?
Ведь ранее наши дети с удовольствием смотрели эту "их" передачу, а сейчас из этой передачи кроме этого героя они никого не знают, так и вырастают, не познакомившись с "красной шапочкой", "буратино",с этими чудесными героями детства.
Я говорю сейчас о жизни в простой провинции, в которой находится большинство городов России.Хотя это характерно и для крупных городов,но там активнее кипит жизнь,больше работающих, поэтому занятым людям некогда смотреть по сторонам.
Большую роль в жизни людей играет безработица, неустроенность молодых людей, отсутствие культурных программ.Сейчас заканчивается школьная пора, а летом детям нечем заняться (в своем большинстве), нет летних лагерей, площадок, секций, всевозможных тренингов, где бы дети могли позаниматься общественно-полезным трудом, заняться спортом,отдохнуть, повысить уровень своего познания в различных направлениях.
Чтобы возродить современную массовую культуру, нам нужно по крупицам собирать, оставшееся на сегодня, культурное наследие и возрождать во всем его величии.
Прекрасная передача "Играй гармонь", пример тому.Также по ЦТ была программа о хоре старейшин в Башкирии, а сколько их по России, это нужно собирать, возрождать,должна быть преемственность этого культурного наследия молодежью.
ПО ЦТ необходимо больше показывать познавательных передач о нашей самобытной культуре, культурных программ, о наших памятниках архитектуры, истории, литературы, о личностях, сыгравших значимую роль в этом направлении.Молодежь должна изучать историю нашей страны,культурное наследие, возрождать ручейки этого направления.
Я разработала программы-ВОСПИТАНИЕ ЧЕЛОВЕКА НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ с НОВОЙ ПСИХОЛОГИЕЙ и программу Создание ЦЕНТРАЛЬНОГО СЕМЕЙНОГО ФОНДА с организацией семейных фондов в областных центрах, которые направлены на нравственное и духовное возрождение личности нашего общества, а также защиту прав и интересов
каждого гражданина нашей страны.Предлагаю всех принять участие в реализации предложенных мною программ.
Предлагаю нашему движению в полной мере выходить на общественность всей России, всех людей, заинтересованных в быстрейших положительных изменениях нашего общества, с предложением создания такой общественной организации, как ЦЕНТРАЛЬНЫЙ СЕМЕЙНЫЙ ФОНД,
который будет ОПОРОЙ, ЗАЩИТОЙ и НАДЕЖДОЙ как для нашей российской семьи, так и для нашего общества в целом. -
21.хмелев федор васильевич 18.04.2010 18:18
Культура,-НАЦИОНАЛЬНАЯ СЛАВЯНО-РУССКАЯ,с самой богатой историей на земле. С РОДНОВЕРИЕМ,ПРАВОСЛАВИЕМ БОГОВ РОДНЫХ,с возрождением жить в гармонии с природой!
-
20.Гречишкин Юрий Михайлович 14.04.2010 12:12
Лично я такой раздел "культуры", как телевидение (да и радио - кроме "Эха Москвы"), из своей жизни практически изгнал. Одна реклама достала! Дошло до того, что едва ли не радуешься, когда, в связи с днём траура, рекламу запрещают! Чувствуя себя при этом мерзавцем. Тем более, что "базар не фильтруют" с этой рекламой абсолютно. Помнится, перед самым перерывом испанцы забивают нашим футболистам 2-ой гол и через полминуты в рекламе один болельщик орёт: "Как дела, Серёга!!!". Тот "Всё нормально!!!". Там футбол, а не трагедия, и то - до того стало противно!
Разве ТАКОЕ не развращает? Молодых, в первую очередь. -
18.Гречишкин Юрий Михайлович 22.03.2010 22:25
Какими должны быть современная массовая культура и телевидение?
Слово "цензура" сознательно дискредитировали. Большинство понимает её исключительно, как политическую. А должно быть строго наоборот: нравственная, литературная, юридическая - должна быть. Политическая - ни под каким видом.
Кто цензор? Избранный разными слоями населения "синклит", типа Общественной палаты. Думается, сотня грамотных и порядочных людей в России ещё отыщется. Но только не ханжей! Эти ещё хуже сторонников разнузданной свободы!
Вручив в их руки все необходимые полномочия, можно рассчитывать на правильное решение всех означенных проблем. -
17.Мозгунова Ирина Сергеевна 21.03.2010 16:32
1.Думаю, что телевидение должно найти возможность для продвижения "культуры" в массы в самом широком смысле этого слова. Все области знаний, где большое значение имеет визуальное восприятие, могут быть представлены на телеэкране. Я не говорю только о программах для детей, для взрослых - тоже, окультуриваться надо!
В первую очередь сами предметы о культуре и искусстве всегда были (и есть)слабо представлены в образовательных программах. "Мировая художественная культура" - почему бы не ознакомить пусть и через экран со всеми музеями мира (частично на канале History встречаю подобное - мне очень нравится), с архитектурой разных стран, с жанрами музыкального искусства и т.д. Передачи с историческим, географическим, биологическим содержанием - это же прекрасно! Главное - в системе! Но аналитическую деятельность оставить за педагогами, на экране она неуместна. Телевизор - не замена педагогического процесса, он - лишь помощник!
2.Телевидение должно помогать в решении проблем общества: показывать лучший опыт из разных регионов; организовывать круглые столы по обсуждению проблем (типа "Что делать?", "Час сенатора" и т.д.)с представителями народа и т.п.; все судебные передачи должны рассматривать не бестолковые бытовые дела, а помогать в рассмотрении спорных дел, вызвавших общественный резонанс...
-
16.Ларков Аркадий Валентинович 19.03.2010 11:38
Но дело даже не в этом. Свет на эту тему проливает учёный и публицист Сергей Кара-Мурза:
“Во вpемя выбоpов ведущие ТВ любили “сpезать” кандидатов от оппозиции хитpым вопpосом: “Как вы думаете, допустима ли цензуpа?”. Мол, скажет “допустима” - попался, сталинист. А ведь вопpос достоин идиота. Стоит чуть-чуть подумать, и видно: без цензуpы вообще не существует общества и человека. Человек возник из обезьяны именно благодаpя моpальным запpетам на свободное пpоявление инстинктов. Откуда взялось само понятие “нецензуpное выpажение”? Из того факта, что есть цензуpа - запpет на использование, в ноpмальной ситуации, опpеделенных слов. Когда “демокpаты” талдычут, что они пpотив всякой цензуpы, их уже становится жаль. Сpазу вспоминается наpодный стишок:
Нам демокpатия дала
Свободу матеpного слова.
Да и не надо нам дpугого,
Чтобы воспеть её дела.
Давайте потянем за эту ниточку. Свобода слова (шиpе: свобода выpажения, свобода инфоpмации) - втоpой слой как бы естественных свобод человека. Под ним, якобы, свобода познания. Споpить с этим вpоде бы непpилично - и вот, пpиватизиpуют телевидение и пpессу, заполняют экpан насилием и поpногpафией. И самые стойкие большевики стесняются сказать, что коpоль голый, и никаких естественных пpав на это никакой Попцов или Гусинский не имеют. Это чистая политика и вопpос силы. Но пока сила у попцовых и они свободны pастлевать наших детей, pазбеpемся в вопpосе хотя бы для себя.
Постыдное убожество мысли наших демократов и тех, кто за ними побрел, уже в том, что свободу слова они воспринимали не как проблему бытия, а как критерий для дешевой политической оценки: есть свобода слова - хорошее общество, нет свободы слова - плохое. Если в наше плохое общество внедрить свободу слова, оно станет получше.
На деле речь идет о двух разных типах общества. “Освобождение” слова (так же, как и “освобождение”, превращение в товар, денег, земли и труда) означало прежде всего устранение из него святости, искры Божьей - десакрализацию. Означало и отделение слова от мира (от вещи). Слово, имя переставало тайно выражать заключенную в вещи первопричину. Это была культурная мутация, скачок от общества традиционного к гражданскому, западному. Но к оценке по критерию “плохой-хороший” это никакого отношения не имеет, для этого важна совокупность всех данных исторически черт общества. И гражданское общество может быть мерзким и духовно больным и выхолощенным, и традиционное, даже тоталитарное, общество может быть одухотворенным и возвышающим человека.
По своему отношению к слову сравнение России и Запада дает прекрасный пример двух типов общества. Вот Гоголь: “Обращаться с словом нужно честно. Оно есть высший подарок Бога человеку… Опасно шутить писателю со словом. Слов гнило да не исходит из уста ваших!”. Какая же здесь свобода слова! Здесь упор на ответственность.
Что же мы видим в обществе современном, гражданском? Вот формула, которую дал Андре Жид (вслед за Эрнестом Ренаном): “Чтобы иметь возможность свободно мыслить, надо иметь гарантию, что написанное не будет иметь последствий”. Таким образом, вслед за знанием слово становится абсолютно автономным по отношению к морали. На деле свобода слова означает полную безответственность. Это - очень специфическая вещь, не имеющая ничего общего с понятием свободы ответственной личности.”.
К сказанному выше нельзя не добавить, что цензура в руках невежественных людей - это страшнее любой вседозволенности. А посему функцию цензуры должны выполнять не отчуждённые государственные органы (которые рано или поздно воспользуются ею, чтобы задушить всё самое вольное, смелое, талантливое), а наша собственная совесть.
-
15.Зорин Сергей Сергеевич 16.03.2010 21:43
Импорту западной культуры мы обязаны противопоставить экспорт нашей культуры. Культуры мирового значения.
-
14.Зорин Сергей Сергеевич 16.03.2010 21:38
СМИ должны быть и частными, и государственными.
Частные СМИ должны быть полностью независимы, ни от кого, кроме своего зрителя, слушателя, читателя и рейтинга. Работать по принципу самоокупаемости (на рекламе-другого не дано), без каких либо государственных субсидий, а следовательно и контроля, цензуры со стороны государства кроме случаев демонстрации социально опасных явлений, то есть пороков общества, как явлений положительных.
Государственные СМИ содержатся на государственные деньги и должны быть направлены на заведомо нерентабельные проекты, передачи, но важные с социальной точки зрения. Именно государственные СМИ должны отвечать за общий вектор культурного развития общества.
Главное чтобы у человека всегда был выбор что смотреть, слушать, читать, а у СМИ не было возможности глумиться над человеком, впаривая ему всё что угодно на чём можно заработать. -
13.Зорин Сергей Сергеевич 16.03.2010 21:11
Цензура на СМИ, независимо от их принадлежности, должна быть внутренней, культурной, то есть не допускать пропаганды аморального поведения-насилия, преступности, наркомании, алкоголизма, коррупции и прочих недугов социума.
Никакой политической цензуры нигде.
Цензура на частные СМИ в виде внешнего воздействия со стороны государства, общества может допускаться и обязана быть лишь в случаях пропаганды перечисленных выше недугов общества. -
12.Зорин Сергей Сергеевич 16.03.2010 21:07
Функциями телевидения, радио и другими СМИ должны стать:
правдивое информирование населения о текущих событиях, процессах;
не предвзятое обсуждение, комментирование этих событий, процессов всеми представителями самой широкой общественности;
пропаганда общечеловеческих ценностей;
просвещение, расширение кругозора;
повышение сознательности и общего культурного уровня людей;
выработка у людей способности задумываться о себе, об окружающих, об обществе и т.д.
Это само по себе будет способствовать решению массы социальных проблем.
Телевидение и радио к тому же должны выполнять и развлекательную функцию, но без пустых шоу, бездушной попсы, тупого юмора, бесконечых сериалов ни о чём, фильмов, в которых культивируются насилие, преступность, аморальный и нездоровый образ жизни и т. п. -
11.Зорин Сергей Сергеевич 16.03.2010 17:31
Нет массовой культуры. Есть культура для широкого и узкого круга людей. И те и другие должны иметь право на свою. Культура не должна навязываться. Она должна культивироваться самим обществом, служить его потребностям, выражать его. Важно чтобы культура не была рычагом воздействия власти на общество, рупором и инструментом зомбирования, а была созидающей и заставляющей людей думать.
-
10.Атаманова Надежда Олеговна 16.03.2010 10:06
Посмотрите, как освещаются темы войны и блокады! Насколько, например, "современно" вольно трактуют Д.С.Лихачева в правительственной газете "Санкт-Петербургский дневник". http://www.spbdnevnik.ru/?show=article&id=6792
А вот и наш ответ на этот беспредел.
Предмет: требование опровержения
статьи
В правительственной газете «Санкт-Петербургский дневник» от 18 января 2010 г. на с.7 опубликована статься «Цена нашей победы», без указания автора, но с фотографией Лихачева Д.С. И якобы публикуются «выдержки из книги об этой беспримерной трагедии выдающегося ученого академика Дмитрия Лихачева». Материал преподносится от имени Д.С.Лихачева, даже без указания на источник.
Помимо попытки осквернить память, авторы позволили себе фальсифицировать историю, не приводя исторических фактов.
После прочтения этой статьи создается гнетущее и отталкивающее ощущение безысходности, непристойности и предательства, что вызывает, как минимум, нежелание далее размышлять на эту тему (кроме того, создает предпосылки для параноидального упоения безысходностью в самом худшем ее проявлении). При этом совершенно иной смысл и исторически, и с нравственной точки зрения : отстоять город любой ценой, не потеряв при этом человеческих качеств. Таким образом, можно сделать вывод о том, что намеренно создается отторжение молодежи от блокадной темы. Это в свою очередь увеличивает и без того большую пропасть между старшим и младшим поколениями.
Кроме того, пасквиль в правительственной газете преднамеренно оскверняет память как о жителях блокадного города, так и о самом Лихачеве.
Годы блокады для Лихачева – это и работа в Пушкинском доме, и подготовка первой книги «Оборона древнерусских городов» (1942). В 1942г. Лихачев вместе с семьей эвакуируется по Дороге жизни из блокадного Ленинграда в Казань.
Лихачев желал молодежи нравственного просветления, что не бывает без знания и уважения своих корней.
Эта же страница, написанная в правительственной газете, может вызвать только обратное желание.
О необходимости знать и любить историю своей страны, ее культуру говорится во многих статьях Лихачева, обращенных к молодежи. Этой теме посвящены его книги «Земля родная» и «Письма о добром и прекрасном», специально адресованные молодому поколению.
От своего лица, а также от лица старшеклассников (10, 11 кл.) средней школы №318 (с углубленным изучением итальянского языка) и помогавших нам историков и экскурсоводов ГЭБа настоятельно прошу дать публичное развернутое опровержение представленных материалов.
С уважением,
Атаманова Н.О., к.э.н.
О статье «Цена победы»
Попробуем разобраться, что написано в каждом абзаце. Зачастую мы встречаем здесь откровенную ложь и больное воображение на грани идиотизма. Материал излагается по принципу: «не веришь-проверь». Вот мы с историками и экскурсоводами и проверили.
http://www.spbdnevnik.ru/?show=article&id=6792
Цена нашей Победы
65-летие Победы в Великой Отечественной войне отмечаем мы в этом году. Для нашего города эта победа имеет особую цену – в январе исполняется очередная годовщина со дня прорыва блокады Ленинграда. Публикуем в этом номере выдержки из книги об этой беспримерной трагедии выдающегося ученого академика Дмитрия Лихачева. «Правда о ленинградской блокаде, – записал он в своих воспоминаниях, не очень надеясь, что их опубликуют, – никогда не будет напечатана. Из блокады делают «сюсюк»…» Однако пришло время, и его страшный рассказ все-таки увидел свет. И в год 65-летия Победы надо снова напомнить, особенно молодежи, о той ужасной, невероятно высокой цене, которой она была завоевана.
С первых строк авторы статьи вводят читателей в заблуждение. Стиль и содержание статьи с предвзято изложенной информацией, говорят об авторах как о людях, обладающих необыкновенной силы душевной злобой. По сути, это пасквиль на людей, на блокаду, на тех, кто выстоял, и кто погиб, защищая город. А ведь это только обещанное начало серии публикаций, посвященных 65-летию победы. Что за омерзительное слово «сюсюк» в контексте всех прошедших лет, и якобы с подачи Лихачева? Никто раньше не делал из блокады страшилок, а рассказывал, как действительно все происходило. Кроме того, многим событиям есть документальное подтверждение.
Название статьи «Цена нашей победы» и ее контекст содержат намек на то, что не стоит платить эту цену. Однако стоит вспомнить историю: по решению гитлеровской Германии речь шла о том, что если Финляндия не возьмет «под опеку» (в рабство) население, значит, его предстояло уничтожить. Финны, начавшие наступление 26 июня, смогли при поддержке немцев выйти на государственную границу. Финские войска дошли до реки Сестра, не собираясь наступать на Ленинград. Все разворачивалось не так интенсивно, как того бы хотели немцы. С одной стороны финны не хотели потерь, а с другой – были злы, что им не удалось отстоять земли, которые им достались в 1918 г. по р. Сестра.
В сентябре 1941 года немцы уже усиленно бомбили Ленинград. «Мы шли из нашей поликлиники на Каменоостровском, – вспоминает Лихачев, который остался в северной столице с семьей, – был вечер и над городом поднялось замечательной красоты облако. Оно было белое-белое, поднималось густыми, какими-то особенно крепкими клубами, как хорошо взбитые сливки. Оно росло, постепенно розовело в лучах заката и, наконец, приобрело гигантские, зловещие размеры. Впоследствии мы узнали: в один из первых же налетов немцы разбомбили Бадаевские продовольственные склады.
Бомбардировки Ленинграда начались уже с середины августа 1941. Бадаевские склады разбомбили не в первый день, а спустя неделю. И, между прочим, облако от пожара всегда можно отличить от облака в результате взрыва.
Облако это было дымом горевшего масла. Немцы усиленно бомбили все продовольственные склады. Уже тогда они готовились к блокаде. А между тем из Ленинграда ускоренно вывозилось продовольствие и не делалось никаких попыток его рассредоточить, как это сделали англичане в Лондоне. Немцы готовились к блокаде города, а мы – к его сдаче немцам. Эвакуация продовольствия из Ленинграда прекратилась только тогда, когда немцы перерезали все железные дороги, это было в конце августа».
Так горит не масло, а сахар. Никакой эвакуации продовольствия не было. Т.к. во все времена запасы продовольствия в городе были на 2 недели. Со времен Петра I все форты и крепости имели запас не меньше, чем на 2 года (в т.ч. запас боеприпасов).
«Немцы готовились к блокаде города, а мы – к его сдаче немцам» -это обыкновенный поклеп. Со стороны Луги строился южный оборонительный рубеж. По плану «Барбаросса» город стремились стереть с лица земли. Именно по этому плану в первую очередь хотели захватить Ленинград. Т.к. ранее не удавалось солдатам ступить на эту землю, хотели с особым пафосом отпраздновать победу в гостинице «Астория».
В сентябре 1941 г, когда поняли, что им не захватить город, выдохлись и остановились. Ждали танковые войска, орудия и силы. Заняв южный берег Финского залива, остановились в 4 км от Кировского завода. Стали делиться от Финского залива к Неве в районе р.Тосно. Но добровольческая армия не пустила. Кольца не получилось. Когда поняли, что не пройдут по Неве, пошли до Шлиссельбурга.
Когда перерезали железную дорогу (МГА), началась блокада. Когда железные и автодороги оказались в руках фашистов, Ленинград оказался замкнутым ( в блокадном кольце). Но, тем не менее, за 1-1, 5 месяца фашисты захватили Европу, а вот Лужский оборонительный рубеж не прорвали, а обошли.
«Ленинград, – отмечает Лихачев, – готовился к сдаче и по-другому: жгли архивы… Пепел заслонял собой солнце, стало пасмурно. И этот пепел, как и белый дым, поднявшийся зловещим облаком над городом, казались нам знамениями грядущих бедствий».
Ленинград готовился не к сдаче, а к обороне. Ценные архивы никто не жег - их всегда прятали, чтобы иметь возможность восстановить историю.. Архивы могли жечь только преступники. Все ценное эвакуировалось и пряталось в подвалах крупных соборов (у одного только Исаакиевского собора подвалы по площади на 3 таких собора).
Обстрелы усиливались, и люди выбирали ту сторону улицы, которая была менее опасной. «Ясно был слышен немецкий выстрел, а затем на счете 11 разрыв. Когда я слышал разрыв, я всегда молился за тех, кто погиб. Жене заведующего столовой Сергейчука снесло голову: она ехала в трамвае. В трамваях было ездить особенно опасно. Ленинградские старые трамвайные вагоны были со скамейками вдоль окон. Разрывом выбивало стекла и обезглавливало сидящих».
Люди не могли знать, какая сторона наиболее опасна. Только когда выяснили, что обстрел ведется со стороны Петергофа, был сделан вывод, по какой стороне ходить, чтобы не попасть под обстрел. Что касается трамваев, то в них действительно было опасно ездить (меньше маневренности). Однако, и сегодня ходить и ездить по городу достаточно опасно в виду усилившейся агрессии в обществе – но вот только сейчас считается, что живем в мирное время.
Муки голода
Очень скоро начался страшный голод. Люди ели дуранду – фуражный корм для скота. Ели столярный клей. «В клей, – вспоминает Лихачев, – клали сухие коренья и ели с уксусом и горчицей. Тогда можно было как-то проглотить. …В институте в то время я ел дрожжевой суп. Делался он так: заставляли бродить массу воды с опилками. Получалась вонючая жидкость, но в ней были белки, спасительные для людей».
Никто дуранду по карточкам не выдавал, ее готовили в больницах и учреждениях и раздавали бесплатно. Дуранда – это сваренная свекла, чуть подслащенная или подсоленная. А что такое фуражный корм? Это овес и сено. Клей же варили сами люди. Дрожжевой суп делали из дрожжей. Готовили также морковный чай. Настой опилок на воде мог дать витаминную воду, но никак не белок. Можно варить и сейчас витаминные настои, которые готовили жители блокадного Ленинграда с использованием хвои, лиственницы, мокрицы, лебеды.
Однако даже такой суррогат пищи можно было получить только по карточкам. «Многие сотрудники карточек не получали и приходили… лизать тарелки. Лизал тарелки и милый старик, переводчик с французского и на французский Яков Максимович Каплан».
Вышеперечисленное не выдавали по карточкам. По поводу лизания тарелок: лизоблюды есть во все времена, многие и сегодня, не гнушаясь, вылизывают тарелки.
«Многие научные сотрудники бессмысленно погибли в Кировской добровольной дивизии, необученной и безоружной. Еще больше погибло от бессмысленных увольнений. На уволенных карточек не давали. Вымерли все этнографы. Сильно пострадали библиотекари, умерло много математиков – молодых и талантливых. Но зоологи сохранились: многие умели охотиться… На Лахтинской улице было раньше много голубей. Мы видели, как их ловили. Павловские собаки в Физиологическом институте тоже были все съедены».
Где эта статистика, чтобы употреблять все эти фразы?
Блокада – это форс-мажорная ситуация, когда все силы в первую очередь направляются на обеспечение жизнедеятельности и на оборону города.
В добровольные же дивизии брали только добровольцев. И никто научных сотрудников насильно никуда не гнал. Они были не так беззащитны - у добровольцев были бутылки, начиненные зажигательной смесью. Какие увольнения? Офицеры шли в увольнение со своими пайками, с предприятий никого не увольняли, наоборот, в связи все возрастающими потребностями для фронта старались как можно больше привлечь народа.
По поводу охоты. На Васильевском острове в одно время было так много голубей, что трамваям было невозможно проехать. Их стали ловить и съедать. Люди стали вымирать целыми квартирами: голуби имеют очень страшную болезнь – скоротечную чахотку, которая длится в течение 2-3-х недель и заканчивается летальным исходом.
И вряд ли съели Павловских собак, на которых ставили различные опыты и которые являлись носителями опасных инфекций.
«Появились специфические движения пальцев, по которому ленинградцы узнавали друг друга в эвакуации: хлебные крошки на столе придавливали пальцами, чтобы они прилипли к ним, и отправляли эти частицы пищи в рот. Просто немыслимо было оставлять хлебные крошки. Тарелки вылизывались, хотя «суп», который в них ели, был совершенно жидким, без жира: боялись, что останется жиринка («жиринка» – это ленинградское слово тех лет, как и «довесочек»). Тогда-то у нас на подоконнике и умерла от истощения мышь…»
Люди, которые уважительно относятся к хлебу, за что они унижены? Здесь бы стоило акцентировать внимание именно на том, что кто ценит труд и знает цену хлеба, никогда не будет им сорить. И опять же про лизание тарелок повторим: это был удел не каждого ленинградца.
«Я думаю, – отмечает Лихачев в своих записках, – подлинная жизнь – это голод, все остальное – мираж. В голод люди показали себя, обнажились, освободились от всяческой мишуры: одни оказались замечательные, беспримерные герои, другие – мерзавцы, злодеи, убийцы, людоеды. Середины не было. Все было настоящее. Разверзлись небеса и в середине был виден Бог. Его ясно видели хорошие. Совершались чудеса… Человеческий мозг умирал последним. Когда переставали действовать руки и ноги, пальцы не застегивали пуговицы, не было сил закрыть рот, кожа темнела и обтягивала зубы, и на лице ясно проступал череп с обнажающимися, смеющимися зубами, мозг продолжал работать. Люди писали дневники, философские сочинения, научные работы, искренне «от души» мыслили, проявляли необыкновенную твердость, не уступая давлению, не поддаваясь суете и тщеславию.
Очередной злобный выпад. Авторы не знают слова патриотизм. Но здесь надо в первую очередь отметить: люди в первую очередь работали, учились, помогали друг другу, а уж потом писали дневники и философские сочинения… И это в суровейших условиях, когда у голодающих людей в квартирах не было ни отопления, ни света, ни водопровода. И когда нужно было изыскивать в себе силы, чтобы от физического истощения морально не сломиться.
Художник Чупятов и его жена умерли от голода. Умирая, он рисовал картины. Когда не хватило холста, он писал на фанере и на картоне. Аничковы передали нам два его наброска, написанные перед смертью: красноликий апокалипсический ангел, полный спокойного гнева на мерзость злых, и Спаситель – в его облике что-то от ленинградских дистрофиков».
Художник Чупятов умер в блокаду от голода, но перед смертью он написал несколько картин, о которых написал Дмитрий Сергеевич. На одной из них – темный, без единого огня, ленинградский двор-колодец, а над ним на фоне тоже темного ночного неба – покров Богоматери. Картина эта, по словам Лихачева, больше отражает душу блокады, чем что-то другое….
Архитектор же Никольский до самых последних минут рисовал картины и проекты триумфальных арок, которые нужно было поставить, когда немцев отгонят от города.
Детям Лихачевых в блокаду было по четыре года. «Утром мы молились. Дети тоже. С детьми мы разучивали стихи. Учили наизусть сон Татьяны, бал у Лариных, учили стихи Плещеева, Ахматовой. Еды они не просили. Только когда садились за стол, ревниво следили, чтобы всем всего было поровну. Садились дети за стол за час, за полтора – как только мама начинала готовить. Я толок в ступке кости. Кости мы варили по многу раз...… Дети сами накрывали на стол и молча усаживались...… Ни разу они не заплакали, ни разу не попросили еще: ведь все делилось поровну». Думается, что во многом именно уклад помог семье Дмитрия Сергеевича выжить .
Смеющиеся покойники
Трагедия смерти была еще страшнее, чем трагедия голодной жизни. «Умерших обирали – искали у них золотые зубы, отрезали пальцы, чтобы снять обручальные кольца у умерших – мужа или жены, раздевали трупы на улице, чтобы забрать у них теплые вещи для живых, отрезали остатки иссохшей кожи на трупах, чтобы сварить из нее суп для детей…»
Лихачев похоронил отца и вспоминает, как по городу проезжали машины с умершими. «Трупы грузились на машины «с верхом». Чтобы больше могло уместиться трупов, часть из них ставили у бортов стоймя: так грузили когда-то непиленные дрова. Машина, которую я запомнил, была нагружена трупами, обледенелыми в самых фантастических положениях. Они, казалось, застыли, когда ораторствовали, кричали, гримасничали, скакали. Поднятые руки, открытые стеклянные глаза. Мне запомнился труп женщины, она была голая, коричневая, худая, стояла стояком в машине, поддерживая другие трупы, не давая им скатиться с машины. Машина неслась полным ходом, и волосы женщины развевались по ветру, а трупы за ее спиной скакали, подпрыгивая на ухабах…»
Ну что сказать? На одном только Пискаревском кладбище было похоронено более 500 000 человек, привезенных централизованно. Не считая тех, кого люди привозили самостоятельно на санках. Это была экстремальная ситуация. Каждый день умирали тысячи человек, но работы по их вывозу были налажены таким образом, что эпидемии (на которые рассчитывали фашисты) не коснулись ленинградцев.
Дорога смерти
«В декабре (если не ошибаюсь) появились какие-то возможности эвакуации на машинах через Ладожское озеро. Эту ледовую дорогу называли дорогой смерти (а вовсе не «дорогой жизни», как сусально называли ее наши писатели впоследствии). Немцы ее обстреливали, дорогу заносило снегом, машины часто проваливались в полыньи. Рассказывали, что одна мать сошла с ума: она ехала во второй машине, а в первой ехали ее дети, и эта первая машина на ее глазах провалилась под лед. Ее машина быстро объехала полынью, где дети корчились под водой, и помчалась дальше, не останавливаясь».
С 19 на 20 ноября специально подготовленные бригады проверяли лед Ладоги на прочность. 22 ноября, при 40С морозе и толщине льда 50-70 см, на большом расстоянии друг от друга, прошли первые автомобили. С тех пор на Дороге Жизни длиною 30 км работали военные батальоны, которые помогали организовывать переправу. Хотя Ладога по понятным причинам и стала многим могилой, это был практически единственный путь к спасению: как для завоза продовольствия, леса и боеприпасов в город, так и для эвакуации ослабленных жителей. Дорогой смерти эту дорогу никто так не называл.
Ни одна мать этого бы не допустила ехать отдельно от детей: она взяла хотя бы одного ребенка с собой. А сколько людей было спасено из таких полыней?
Немцы находились в Шлиссельбурге. Ледовая трасса находилась у них на глазах. А любое дальнобойное орудие стреляет на 25 км.
«У А. Н. Лозановой (фольклористки) погиб на этой дороге муж. Она его везла на детских саночках, так как он уже не мог ходить. По ту сторону Ладоги она его оставила вместе с чемоданами и пошла получать хлеб. Когда она вернулась с хлебом, ни саней, ни мужа, ни чемоданов не было. Людей грабили, отнимали чемоданы у истощенных, а самих их спускали под лед. Грабежей было очень много. На каждом шагу – подлость и благородство, самопожертвование и крайний эгоизм, воровство и честность… Были ли ленинградцы героями? Не только ими: они были мучениками…»
Чтобы тащить чемоданы, нужны были силы, а их не было у истощенных людей. Красноречиво описанное вряд ли имело место быть. Тем более что самодеятельно нельзя было проехать. И еще: в поселке Борисова Грива людей, отправляющихся через Ладогу, людей сначала подкармливали, подлечивали.
С 1992 г. с распространением различных сект (в том числе Свидетелей Иеговы) и при непосредственной поддержке Ельцина Б.Н. слово «патриотизм» стало выходить из обихода, получая негативный оттенок. Между тем, патриотизм – это душевный подъем человека, жаждущего защитить свою родину, семью, свое производство. Здесь нет никакого бессмысленного содержания.
Говорить не приходится: мародерство сейчас процветает больше, чем тогда.
Так зачем же злопыхательствовать? Сейчас трагедии и недоразумения происходят не от голодной жизни, а от безнаказанности обыкновенных воров. При этом многим это уже кажется нормой жизни.
Кто не помнит своего прошлого, у того никогда не будет настоящего и будущего.
Из беседы с Д.С.Лихачевым :
-Дмитрий Сергеевич, в чем вы видите смысл жизни?
-Жизнь – это драгоценнейший дар, он дается не зря: не для мелочей, не для собирания мебели и устройства своей квартиры, не для покупки машин. Он дается для какой-то огромной, великой цели. Нужно продолжать накапливать в жизни добро, накапливать все то, что способствует созиданию. И тогда человек будет счастлив, тогда он будет сознавать, что он живет не зря.
Д.С.Лихачев продолжал свое служение и не мог его оставить до последних дней. Уйдя из жизни 30 сентября 1999 г. ,он остался и в памяти тех, кто его знал лично, и его многочисленных читателей и зрителей «великим островом русской культуры».Близко знавшие его люди, ученики, сотрудники почитают и любят его как человека доброго, мудрого, чуткого, интеллигентного. Стоит обратить ваше внимание на еще одну статью Д.С. Лихачева.«Раздумья о Родине». Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что вмещается в одном слове – Родина? Родина – это очень много. Это и тропинка с бродом через ручей, и пространство в одну шестую всей земной карты. Это и ракета, нацеленная к Луне, и птицы, летящие на Север над нашим домом. Это и Москва, и малые, в десять дворов, деревеньки. Это имена людей, и великие открытия, и культура, которой аплодирует весь мир. Это конструктор ракет и бакенщик, зажигающий огни на реке Волге. Это мой отец – машинист и твой отец – чабан. Это ты и я с нашим миром чувств, с нашими радостями и заботами. Родина подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. Но всякое дерево имеет корни. Без корней его повалил бы даже несильный ветер. Корни питают дерево, связывают его с землей. Корни – это то, чем мы жили вчера, год назад, сто, тысячу лет назад. Это наша история. Это наши деды и прадеды. Это их дела, молчаливо живущие рядом с нами. Народ, не имеющий таких глубоких корней,- бедный народ. Без прошлого невозможно ни понять хорошо, ни оценить по достоинству настоящее. Дерево нашей Родины – одно целое: зеленая крона и корни, глубоко уходящие в землю. Давайте будем помнить об этих корнях!
-
9.Бикулов Виктор Николаевич 15.03.2010 21:29
Чем отличается свобода творчества от вседозволенности? Тем, что она не подразумевает бесчеловечности, то есть не направлена на культивирование социально безответственных, общественно вредных, антинародных и антиприродных псевдо-ценностей. Искусство предназначено для позитивной самореализации, одухотворения и эстетизации, а не для демонизации и разложения бытия. Человек есть Путь из животности в Божественность, а не в бесноватость. Искусство - это приведение хаоса к порядку. Поэтому, в чём нет красоты и в чём нет мастерства, не есть искусство. Человечество заигралось в креатив от Лукавого. Никто и ничто во вменяемом обществе не должны нарушать благоразумное и действующее законодательство. В том числе, и искусство. Создать такое законодательство - первейшая задача Совета Народных Представителей. Нет отдельной истории общества и нет отдельной истории искусства. Странно, когда преподаётся одно без другого. Именно искусство лучше всего рассказывает об истории, душевной сути и психического состояния народа. А теперь посмотрите телевизор, господа хорошие.
-
8.Ларков Аркадий Валентинович 15.03.2010 19:50
Цензура неотьемлемая часть СМИ. Без цензуры нет СМИ.
Глубокое заблуждение, наивно полагать что сейчас в СМИ нет цензуры.
СМИ такое-же оружие. Оружие более современное нежели автомат. А оружие есть инструмент в чьих-то руках.
Если вы предлагаете отменить цензуру, вы говорите =>"путь этим пулемётом пульзуются все, кто хочет, только по очереди не более часа".
Вы забыли только одно - спросить разрешения у владельца.
Цензура должна быть обязательно!
-
7.Савельев Сергей Николаевич 15.03.2010 17:02
А где вы видели в Россию свободу средств массовой информации. Все принадлежит кому то.
-
6.Барановский Дмитрий Сергеевич 15.03.2010 14:35
Считаю, что нельзя вводить какую-либо цензуру на ТВ - государственную или общественную. Не хочу, чтобы кто-то за меня решал, что мне смотреть и слушать.
Но также я не хочу смотреть и слушать то г-но, что сливается сегодня с экранов.
Как выход, я вижу в том, чтобы на каждом канале ограничивать время на каждый тип передач, например:
общественные 20%
политические 5%
развлекательные передачи 5%
развлекательные фильмы 5%
образовательные 20%
научно-популярные....
сцены жестокости и насилия - только после 22 часов.
голые попы и сиськи - только после 22 часов.
ругательные слова, в том числе "заглушки" (прямо перечислить какие слова) - после 22 часов.
И каждый канал должен придерживаться таких правил. Например, канал должен 3 часа в день заполнять образовательными передачами - вместо того чтобы тупо включать ДОМ-2. И вот тогда со стороны канала возникает спрос на качественные передачи. А будет спрос - будет и передача.
Не должно быть такого, чтобы каждый вечер у меня был только такой выбор: либо детектив, либо ржачка, либо собчак!! Надоело!!
-
5.Барановский Дмитрий Сергеевич 15.03.2010 14:24
Доля "мусора" на современном ТВ очень высока, это однозначно. Все хорошее в этом г. просто теряется. СМИ идут на поводу у публики: раньше американские фильмы шли один за другим, теперь тупые российские сериалы (детективы и т.п.), везде убийства и драки и очень много передач "поржать". Ну сколько можно развлекаться?
Проблема думаю, еще в том, что нет альтернативы. Некому создавать позитивные, качественные передачи и фильмы. Проще слепить какую-то дешевую лабуду и запустить ее в эфир. Сериалы можно клепать бесконечно.
Нужны новые креативные сценаристы, режиссеры и лица российского телевидения, а их что-то не видать. Только думающий человек не пойдет на поводу у публики и не будет делать дешевку.
-
4.Фактурович Дмитрий Александрович 15.03.2010 14:21
Думаю, что обязателен набор передач на телевидении, который, не может конкурировать с коммерческими, и финансируется государством. Передачи которые пропагандируют достижения, признанные специалистами мировой культуры. Причем отдельного канала "Культура" явно недостаточно. Необходимо воспитывать вкус и иметь альтернативу низкопробным шоу и сериалам.
-
3.Чеченёв Денис Евгеньевич 15.03.2010 13:27
НА мой взгляд в современной культуре есть очень достойные и фильмы, и книги и музыка конечно. Проблема в том что она плохо пропагандируется. Пропагандируется только то что выгодно с точки зрения маркетинга. Думаю если повысить образованность населения то во многом проблема, так называемого "дома 2" пройдет сама собой. Западную культуру думаю винить не стоит, но именно культуру, в целом у них та же проблема что и у нас.
-
2.Кочкин Михаил Петрович 15.03.2010 13:21
Я думаю, надо воспитывать в людях любовь и уважение к старшему поколению, ветеранов ВОВ, это должна быть культура народа, а по ТВ показывать больше передач про красоту нашей природы, ведь у нас самая большая страна в мире.
-
1.Модилов Василий Николаевич 13.03.2010 23:59
В современном мире СМИ (*и прежде всего ТВ*) давно уже являются никакой не "четвёртой" — а самой что ни есть первой и главной властью: поэтому, как и любая другая власть, они должны быть подконтрольны народу, а не своим хозяевам! Частная собственность на АБСОЛЮТНО ВСЕ телеканалы и на все сколько-нибудь крупные радиостанции (*охватом аудитории более 50 000 человек*) , и на печатные издания, ежедневные тиражом более 10 000 экз. и еженедельные тиражом более 10 000 экз., — ДОЛЖНА БЫТЬ ЗАПРЕЩЕНА! Высшим управляющим органом каждого крупного СМИ должен быть Общественный Совет, выбираемый голосованием на пленарных заседаниях соответствующего Парламента (*для региональных СМИ — регионального; для общероссийских — Гос.Думы, с утверждением в Совете Федерации*) и подотчётный данному Парламенту; причём чем более массовую аудиторию имеет данное СМИ — тем более многочисленным и представительным должен быть его Общественный Совет; кроме того, при Гос.Думе должен быть сформирован Общественный Комитет по наблюдению за деятельностью СМИ (*отличающийся от цензуры тем, что реагирует на появляющиеся в СМИ материалы после их появления, а не рассматривает их предварительно*) , состоящий из наиболее выдающихся деятелей отечественной культуры, имеющих международное признание, и из представителей основных религиозных конфессий России.
Ну а противопоставить тошнотворной лавине западной культуры у нас очень даже есть что: например, попробуйте показать детям последовательно нынешние западные мультики и затем советские — и сами увидите, к чему чистые детские души больше потянутся ;)))))))) Точно так же и во всех других областях культуры: НЕОБХОДИМО КАК МОЖНО ЧАЩЕ ПОКАЗЫВАТЬ НАШИМ РОССИЙСКИМ ЗРИТЕЛЯМ ВЫСТУПЛЕНИЯ ТЕХ НАШИХ АРТИСТОВ И КОЛЛЕКТИВОВ И ПРОИЗВЕДЕНИЯ ТЕХ НАШИХ МАСТЕРОВ ИСКУССТВ, КОТОРЫМИ ВОСТОРГАЕТСЯ ВЕСЬ ОСТАЛЬНОЙ МИР!!!!
